Das Ritual
Die Rituale rund um einen Kampf
Das Stirnband, die Armbänder, die Verbeugung an jeder Ecke, der Tanz für den Lehrer und die Musik aus Rohrblatt und Trommeln: Was einen Muay-Thai-Kampf umrahmt, und warum.
Wählen Sie einen Abend am Ring ↗Kurz gesagt
Vor einem Muay-Thai-Kampf betreten die Kämpfer die Bühne mit einem Mongkhon-Stirnband und oft mit Pra-Jiad-Armbändern und führen dann den Wai Khru Ram Muay auf: Sie umrunden den Ring, verbeugen sich an jeder Ecke und tanzen eine persönliche Sequenz zu Ehren ihrer Lehrer. Die Sarama, gespielt auf einem Rohrblattinstrument, einem Paar Klong-Khaek-Trommeln und den Ching-Becken, begleitet den Tanz, und sobald der Kampf beginnt, wird die Musik schneller. Eine professionell organisierte Veranstaltung kann diese Schritte auf ihre eigene Weise inszenieren.
Warum das Ritual wichtig ist
Wai khru ist ein thailändisches Konzept, das in nahezu jeder thailändischen darstellenden Kunst zu finden ist – von der klassischen Musik über den Khon-Tanz bis hin zu den Kampfkünsten. Der Ausdruck wai khru ram muay besteht aus vier thailändischen Wörtern. Wai ist die Begrüßung mit aneinandergelegten Handflächen, khru stammt vom Sanskrit-Wort guru ab und bedeutet Lehrer, ram ist ein Tanz im klassischen Stil und muay bedeutet Boxen. Zusammengenommen lassen sie sich ungefähr als Kriegstanz zur Ehrung des Lehrers übersetzen. Im Kern drückt die Zeremonie Respekt vor der Autorität, Dankbarkeit für das Wissen und Ehrfurcht vor der Tradition aus – noch bevor der erste Schlag fällt.
Der Mongkhon
Der Mongkhon ist das Stirnband, das ein Kämpfer im Ring trägt, und das Wort schwingt die Bedeutung von heiligem Geist, Glück und Schutz mit. Traditionell stammt es vom Trainer, der es übergibt, sobald er entscheidet, dass der Kämpfer den Namen des Gymnasiums tragen darf – getragen wird es also zu Ehren des Gymnasiums. Wenn das Ritual vor dem Kampf endet, hebt der Trainer es oft ab und legt es als Glücksbringer in der Ecke ab. Viele Kämpfer, ob buddhistisch oder nicht, bitten einen Mönch, ihren Mongkhon vor einem Kampf zu segnen.
Der Pra Jiad
Der Pra Jiad ist ein Armband, das um den Oberarm gebunden wird. Früher wurde es für Zuversicht und Glück verliehen und meist von einem engen Familienmitglied gefertigt. Sein Ursprung liegt auf dem Schlachtfeld: Thailändische Krieger erhielten beim Verlassen der Heimat ein Stück Kleidung ihrer Mutter, meist einen Sarong, und banden es sich um den Arm, damit sie sicher heimkehren würden. Manche Kämpfer tragen eines, manche zwei. Traditionell wurden die Bänder an einem hohen Ort aufbewahrt, denn es hieß, dass es ihre Kraft raube, über sie zu steigen oder sie fallen zu lassen.
Der Wai Khru
Beim Betreten des Rings gehen die Kämpfer ihn gegen den Uhrzeigersinn ab und halten in jeder Ecke inne, um zu beten und dreimal das Haupt zu neigen – eine Ehrerbietung an den Buddha, das Dharma und den Sangha. In den Tagen, als Kämpfer vor königlichem Publikum auftraten, erwies das Ritual auch dem König Respekt. Für den Zuschauer ist es die Ruhe vor dem Kampf: Die Menge kommt zur Ruhe, die Musik wird langsamer, und jeder Kämpfer nimmt den Ring in Augenschein, der gleich zu seinem Arbeitsplatz wird.
Der Ram Muay
Als Nächstes folgt der Ram Muay, eine Bewegungsfolge, die der Überlieferung nach auf Hanuman basiert. Er ist ganz persönlich, reicht von sehr komplex bis sehr schlicht und ehrt den Lehrer, die Eltern und die Vorfahren des Kämpfers. Da die Schritte von Kämpfer zu Kämpfer variieren, verrät der Tanz oft Hinweise darauf, wer ihn trainiert hat und woher er stammt. Der Ram Muay wird stets zu Musik aufgeführt, die den Bewegungen ihren Rhythmus verleiht.
Die Sarama-Band
Sarama ist die Melodie, die zum Ritual vor dem Kampf gespielt wird; die Musik, die während des Kampfes weiterläuft, heißt Phleng Muay. Bis zu vier Musiker spielen sie. Die Führung übernimmt das Pi, ein hölzernes Rohrblattinstrument mit vierfach-Rohrblatt und ausgestellter Stürze. Zwei Spieler schlagen ein Paar Klong-Khaek-Trommeln, eine als männlich, eine als weiblich gezählt, und verzahnen ihre Rhythmen. Ein vierter hält mit dem Ching, kleinen tellerförmigen Zimbeln, den Takt. Für das Ritual ist das Tempo langsam und feierlich; sobald der Kampf beginnt, steigt es mit dem Geschehen.
Worauf man am Abend achten sollte
Bei einer professionell zusammengestellten Kampfkarte kann es von Kampf zu Kampf variieren, wie viel man vom Ritual zu sehen bekommt. Achten Sie beim Einzug auf Stirnband und Armbänder, den Gang entlang der Seile und die Verbeugung an jeder Ecke, und horchen Sie auf den Moment, in dem die Musik zum Kampfbeginn das Tempo wechselt. Nimmt ein Trainer das Stirnband ab und legt es in die Ecke, ist das Ritual vorbei und der Kampf steht unmittelbar bevor. Nichts davon muss man erklärt bekommen, um es zu genießen, doch wer weiß, was es bedeutet, erlebt die Minuten vor der Glocke weit interessanter.
Als Nächstes lesen: Den ersten Kampf erleben
Quellen