Ритуал
Ритуалы вокруг поединка
Стягивающая голову повязка, нарукавные повязки, поклон в каждом углу ринга, танец для учителя и музыка из тростниковой флейты и барабанов: что обрамляет поединок по муай-тай и почему.
Выберите вечер на ринге ↗Краткий ответ
Перед боем муай-тай бойцы выходят на ринг в головной повязке монгкхон и часто с нарукавными повязками пра джиад, а затем исполняют вай кхру рам муай: они обходят ринг по кругу, кланяются в каждом углу и танцуют личную последовательность движений в знак почтения к своим учителям. Сарама, исполняемая на тростниковой дудке, паре барабанов клонг кхэк и тарелках чинг, сопровождает этот ритуал, и музыка ускоряется, как только начинается бой. Организованное шоу может по-своему обыграть эти шаги.
Почему этот ритуал важен
Вай кру — тайское понятие, встречающееся почти в каждом тайском исполнительском искусстве, от классической музыки и танца кхон до боевых искусств. Фраза вай кру рам муай состоит из четырёх тайских слов. Вай — это приветствие со сложенными вместе ладонями, кру происходит от санскритского гуру, означающего учитель, рам — танец в классическом стиле, а муай — бокс. Вместе они переводятся примерно как военный танец в знак приветствия учителя. В своей основе церемония выражает уважение к авторитету, благодарность за знания и почтение к традиции — прежде чем будет нанесён первый удар.
Монгкон
Монгкхон — это повязка на голову, которую боец надевает перед выходом на ринг, и само слово несёт в себе значение священного духа, удачи и защиты. По традиции её вручает тренер, который передаёт повязку, когда решает, что боец достоин нести имя зала, — так её носят в знак почтения к школе. Когда предбоевой ритуал завершается, тренер часто снимает повязку и кладёт её в угол как талисман. Многие бойцы, буддисты и не только, просят монаха благословить их монгкхон перед поединком.
Пра Джиад
Пра джиад — это повязка на предплечье. В прошлом её дарили для уверенности и удачи, и обычно её изготавливал близкий член семьи. Её происхождение уходит на поле битвы: тайские воины, покидая дом, получали лоскут одежды своей матери, обычно саронг, и повязывали его на руку, чтобы вернуться домой невредимыми. Некоторые бойцы носят одну повязку, некоторые две. Традиционно повязки хранили в каком-нибудь высоком месте, поскольку считалось, что если через них перешагнуть или уронить их, они теряют свою силу.
Вай кру
Выходя на ринг, бойцы движутся по нему против часовой стрелки, останавливаясь в каждом углу, чтобы помолиться и трижды склонить голову, приветствуя Будду, Дхарму и Сангху. В те времена, когда бойцы выступали перед членами королевской семьи, этот ритуал также выражал почтение королю. Для зрителя это затишье перед схваткой: толпа успокаивается, музыка замедляется, и каждый боец оценивает ринг, который вот-вот станет его рабочим местом.
Рам муай
Далее следует рам муай — последовательность движений, которая, как считается, основана на образах Ханумана. Она индивидуальна: от очень сложной до совсем простой — и выражает почтение учителю бойца, его родителям и предкам. Поскольку шаги у каждого бойца свои, танец часто хранит подсказки о том, кто его тренировал и откуда он родом. Рам муай всегда исполняется под музыку, которая задаёт движениям ритм.
Группа sarama
Сарама — это мелодия, исполняемая во время предбоевого ритуала; музыка, которая звучит на протяжении всего поединка, называется пленг муай. В ней участвуют до четырёх музыкантов. Ведущий инструмент — пи, деревянная тростниковая труба с четверным язычком и расширяющимся раструбом. Два музыканта бьют в пару барабанов клонг кхэк, один из которых считается «мужским», а другой «женским», переплетая свои ритмы. Четвёртый отбивает такт на чинг — маленьких чашевидных тарелках. Во время ритуала темп медленный и величавый; как только начинается бой, он ускоряется вместе с действием.
На что обратить внимание в ночное время
На подготовленной карточке то, сколько ритуала вы увидите, может меняться от боя к бою. Следите за выходом — за повязкой на голове и нарукавниками, за обходом канатов и поклоном в каждом углу, и слушайте момент, когда музыка меняет темп с началом боя. Если тренер снимает повязку с головы и кладёт её в угол, ритуал окончен и бой вот-вот начнётся. Ничего из этого не нужно объяснять, чтобы получить удовольствие, но понимание смысла делает минуты перед гонгом куда более интересными.
Читайте далее: Наблюдая за своим первым поединком
Источники