Ритуали навколо поєдинку

Чому цей ритуал має значення

Вай кру — це тайське поняття, притаманне майже кожному тайському сценічному мистецтву, від класичної музики й танцю кхон до бойових мистецтв. Фраза вай кру рам муай складається з чотирьох тайських слів. Вай — це вітання з долонями, складеними разом, кру походить від санскритського гуру, що означає вчитель, рам — це танець у класичному стилі, а муай — бокс. Разом їх приблизно перекладають як бойовий танець на знак шани вчителю. У своїй основі церемонія виражає повагу до авторитету, вдячність за знання та благоговіння перед традицією — ще до того, як буде завдано першого удару.

Монгкон

Монгхон — це пов'язка на голову, яку боєць одягає перед виходом на ринг, і саме слово несе в собі відчуття священного духу, удачі та захисту. За традицією, її передає тренер, який вручає її тоді, коли вирішує, що боєць гідний нести ім'я залу, тож її носять на знак шани до залу. Коли передбоєвий ритуал завершується, тренер часто знімає її та кладе в куток як оберіг. Багато бійців, незалежно від того, чи вони буддисти, просять ченця благословити їхній монгхон перед поєдинком.

Пра Джад

Пра джад — це пов'язка на руку, яку носять на передпліччі. У минулому її дарували для впевненості та удачі, і зазвичай виготовляв її близький член родини. Її коріння сягає поля бою: тайські воїни, вирушаючи з дому, отримували шматок одягу своєї матері, зазвичай саронг, і зав'язували його на руці, щоб повернутися додому живими. Деякі бійці носять одну пов'язку, деякі — дві. За традицією, пов'язки зберігали високо, адже вважалося, що переступити через них або впустити їх означає позбавити їх сили.

Вай кру

Входячи на ринг, бійці рухаються проти годинникової стрілки, зупиняючись у кожному куті, щоб помолитися й тричі вклонитися, віддаючи шану Будді, Дхармі та Сангхі. У ті часи, коли бійці виступали перед королівськими особами, цей ритуал також вшановував короля. Для глядача це затишшя перед боєм: натовп вщухає, музика сповільнюється, і кожен боєць оцінює ринг, який за мить стане його робочим місцем.

Рам муай

Далі йде рам муай — послідовність рухів, що, за переказами, ґрунтується на образі Ханумана. Вона особиста, варіюється від дуже складних до дуже простих форм і вшановує вчителя бійця, його батьків та предків. Оскільки рухи різняться від бійця до бійця, танець часто містить підказки про те, хто його тренував і звідки він родом. Рам муай завжди виконують під музику, яка надає рухам ритму.

Гурт sarama

Сарама — це мелодія, що звучить під час передбоєвого ритуалу; музика, яка супроводжує весь поєдинок, називається пленг муай. Її виконують до чотирьох музикантів. Провідний інструмент — пі, дерев'яна язичкова дудка з чотирма язичками та розтрубом. Двоє музикантів б'ють у пару барабанів клонг кхек, один з яких вважається чоловічим, а інший — жіночим, переплітаючи свої ритми. Четвертий відбиває такт на чинг — маленьких чашоподібних тарілках. Під час ритуалу темп повільний і урочистий; щойно починається бій, він прискорюється разом із дією.

На що звернути увагу вночі

На підготовленій картці те, скільки ритуалу ви побачите, може відрізнятися від бою до бою. Стежте за виходом на ринг — за пов'язкою на голові та нарукавними пов'язками, за обходом канатів і поклоном у кожному куті, — а також слухайте момент, коли музика змінює темп на початку бою. Якщо тренер знімає пов'язку з голови й кладе її в кут, ритуал завершено, і бій ось-ось почнеться. Нічого з цього не потребує пояснень, щоб отримувати задоволення, але розуміння сенсу робить хвилини перед гонгом значно цікавішими.

Читати далі: Спостерігати за своїм першим поєдинком