泰拳如何拥有自己的擂台

古老的根源，争议的往事

维基百科将“muay”一词的渊源追溯至古老的贝叶手稿，其中包括1296年颁布的《孟莱法典》，并记载了这门格斗技艺在素可泰王朝时期被传授给王室成员；兰甘亨王子十三岁时便被送去与其他科目一同研习此术。这段历史值得细细品读。如今作为标准版本讲授的叙述，主要是在二十世纪后期被系统化定型的——彼时泰拳成为一项国家运动与文化象征，而学者们则将其中部分保王派与民族主义色彩的历史描述为一种“被发明的传统”。

春武里连线

有一份早期记载触及了芭提雅所在的府。据《北方皇家编年史》记载，乌通王在1253年至1289年统治期间，将来自今春武里府锡帕洛城的泰拳手带到了阿瑜陀耶城邦。锡帕洛是陀罗钵地时期位于邦巴功河口附近的两座城镇之一。因此，如今在春武里海岸举办的拳赛，其所在的府早在七百多年前就已将拳手送往内陆。

士兵与皇家宫廷

数百年来，这门技艺始终与战争和王权紧密相连。自1455年起，在波隆摩戴莱洛迦纳国王统治时期，拳手被编入国王卫队，技艺高超的斗士从比赛中脱颖而出，负责护卫国王、巡查宫殿。皇家编年史甚至记载了一位国王乔装参赛的轶事：1702年，素里延特拉提波第国王参加了都城之外一座寺庙集市上的拳赛，两场比赛皆获胜，赢得满堂喝彩。在寺庙集市和节庆活动中表演拳术，是民众喜闻乐见的公共娱乐。

Nai Khanom Tom 的传奇

最广为人知的故事属于被誉为这项运动创始英雄的乃克侬东。相传在1767年大城王朝覆灭后，他被掳往缅甸，并在缅甸国王面前比武，连续击败十名对手。一些学者认为这一传说属于神话而非史实，很可能是在二十世纪泰国国家建构时期出现或被放大的。无论如何，每年3月17日的泰拳节都会以节庆和拜师仪式来纪念这段传奇。

从庭院到课堂

1868年朱拉隆功国王登基，开启了泰拳的黄金时代。他举办全国性锦标赛，设立皇家拳击中心，并授予比赛优胜者“Muen”的贵族头衔。1887年他创立教育部，泰拳成为国家教师培训课程和皇家军事学院的科目。1910年，在他一位王子的葬礼上，来自各省的拳手齐聚一堂，来自Lopburi、Khorat和Chaiya的三位最优秀拳手受到表彰；他们的家乡后来成为规范化地区流派的名称来源。

擂台、规则与手套

现代擂台很快出现。暹罗第一座永久性擂台于1921年建于Suan Kulap学院，1923年，Lumpinee公园附近的Suan Sanuk体育场建成了第一座国际风格擂台，配有三根围绳和红蓝软包角柱。在拉玛七世国王治下，规则被规范化，引入了裁判，回合开始计时。拳手们长期用绳索缠手，但在一次擂台死亡事件后，他们被要求佩戴手套。大约在那时，Muay Thai这一名称开始普遍使用，而更古老的风格则被称为Muay Boran。

体育场、繁荣年代与世界舞台

曼谷的Lumpinee拳击体育场于1956年12月8日开业，成为现代泰拳的象征。这项运动在20世纪80年代和90年代达到人气巅峰，当时顶尖拳手赢得丰厚奖金，体育场也吸引了大批观众。在海外，业余联合会IFMA于1993年成立，泰拳于2017年加入世界运动会项目，2021年7月20日，国际奥委会全会授予IFMA和泰拳全面认可。

芭提雅篇章

芭提雅本身作为度假胜地还很年轻。直到20世纪60年代它还是一个渔村，旅游业始于越南战争期间，当时美国军人来到此地休整；1978年它被授予城市地位。该竞技场的推广属于这项运动的电视时代。在其自有体育场通过泰国电视台播出，它被认为现代化了泰拳的呈现方式，采用三轮比赛和借鉴西方推广模式的举牌女郎，打造了一个既为镜头也为现场观众而设的夜晚。

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