試合をめぐる儀式

なぜこの儀式が重要なのか

ワイクルーは、古典音楽やコーンダンスから格闘技に至るまで、ほとんどすべてのタイの舞台芸術に見られるタイの概念です。ワイクルー・ラム・ムアイという言葉は4つのタイ語から成ります。ワイは両手のひらを合わせて行う挨拶、クルーはサンスクリット語のグル（師匠を意味する）に由来し、ラムは古典舞踊、ムアイはボクシングを指します。合わせるとおよそ「師に敬意を表する戦いの舞」と訳せます。その本質は、一撃を放つ前に、権威への敬意、知識への感謝、そして伝統への畏敬を表現する儀式なのです。

モンコン

モンコンとは選手がリングに入る際に着ける鉢巻きのことで、聖なる精神、幸運、そして守護の意味が込められています。伝統的に、トレーナーが選手にジムの名を背負う資格があると判断した時に授けるものであり、ジムへの敬意を表して着用されます。試合前の儀式が終わると、トレーナーがそれを外してコーナーに置き、お守りとするのが通例です。仏教徒であるか否かを問わず、多くの選手が試合前に僧侶にモンコンの加持を依頼します。

プラ・ジアッド

プラ・ジアッドは上腕に巻く腕輪です。かつては自信と幸運をもたらすものとして贈られ、通常は近しい家族が作りました。その起源は戦場にあります。家を出るタイの戦士たちは母の衣類、たいていはサロンの一切れを渡され、無事に帰還できるよう腕に巻いたのです。一つ着ける選手もいれば、二つ着ける選手もいます。伝統的にこの腕輪は高い場所に保管されました。またいだり落としたりすると、その力が失われると考えられていたからです。

ワイクルー

リングに入ると、選手は反時計回りに歩き、各コーナーで立ち止まって祈りを捧げ、三度頭を下げ、仏陀・法・僧伽に敬意を表します。かつて王族の前で試合が行われていた時代には、この儀式は王への敬意も込められていました。観客にとっては試合前の静寂のひとときです。観衆が落ち着き、音楽がゆっくりとなり、それぞれの選手がこれから自分の職場となるリングを測るのです。

ラム・ムアイ

続いて行われるのがラム・ムアイで、ハヌマーンを基にしたとされる一連の動作です。非常に複雑なものからごくシンプルなものまで、選手ごとに異なり、選手の師匠、両親、祖先への敬意を表します。ステップは選手によって異なるため、この舞踊には誰が指導したか、どこ出身かといった手がかりがしばしば込められています。ラム・ムアイは必ず音楽に合わせて演じられ、その音楽が動作にリズムを与えます。

サラマ・バンド

サラマは試合前の儀式のために演奏される曲で、試合中ずっと流れ続ける音楽はプレン・ムアイと呼ばれます。演奏するのは最大4人。主役はピーで、四枚リードと開いたベルを持つ木製の葦笛です。2人が一対のクロン・ケーク太鼓を叩き、片方が雄、片方が雌と数えられ、互いのリズムを絡ませます。4人目はチンと呼ばれる小さなカップ型シンバルで拍子を取ります。儀式ではゆったりと荘厳なテンポで、試合が始まれば展開とともに速まっていきます。

当日の夜に見るべきポイント

興行のカードでは、儀式をどこまで見られるかは試合ごとに異なります。入場時のヘッドバンドとアームバンド、ロープを一周する歩み、各コーナーでの一礼に注目し、試合開始とともに音楽のテンポが変わる瞬間に耳を傾けましょう。トレーナーがヘッドバンドを外してコーナーに置けば、儀式は終わり試合がまもなく始まります。意味を知らなくても十分に楽しめますが、意味を知ることでゴング前の数分間がぐっと興味深いものになります。

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