Os rituais em torno de um combate

Porque é que o ritual é importante

O wai khru é um conceito tailandês presente em quase todas as artes performativas da Tailândia, desde a música clássica e a dança khon até às artes de combate. A expressão wai khru ram muay é composta por quatro palavras tailandesas. Wai é a saudação feita com as palmas das mãos juntas, khru vem do sânscrito guru, que significa mestre, ram é a dança de estilo clássico e muay é o boxe. Em conjunto, traduzem-se aproximadamente como uma dança guerreira em saudação ao mestre. No seu âmago, a cerimónia exprime respeito pela autoridade, gratidão pelo conhecimento e reverência pela tradição, antes de ser desferido qualquer golpe.

O mongkhon

O mongkhon é a faixa que o lutador usa na cabeça ao entrar no ringue, e a palavra encerra o sentido de espírito sagrado, sorte e proteção. Por tradição, vem do treinador, que a entrega quando decide que o lutador pode levar o nome do ginásio, pelo que é usada em homenagem ao ginásio. Quando o ritual pré-combate termina, o treinador costuma levantá-la e colocá-la no canto como amuleto. Muitos lutadores, budistas ou não, pedem a um monge que abençoe o seu mongkhon antes de um combate.

O pra jiad

O pra jiad é uma faixa atada em torno do braço. No passado era dada para confiança e sorte, e habitualmente era feita por um familiar próximo. A sua origem remonta ao campo de batalha: os guerreiros tailandeses, ao deixar casa, recebiam uma peça da roupa da mãe, geralmente um sarongue, e atavam-na ao braço para regressarem em segurança. Alguns lutadores usam uma, outros duas. Tradicionalmente, as faixas eram guardadas num local elevado, pois pisá-las ou deixá-las cair acreditava-se que lhes retirava o poder.

O wai khru

Ao entrar no ringue, os lutadores percorrem-no no sentido anti-horário, detendo-se em cada canto para rezar e inclinar a cabeça três vezes, saudando o Buda, o Dharma e a Sangha. Nos tempos em que os lutadores atuavam perante a realeza, o ritual prestava também homenagem ao rei. Para o espetador, é a calma antes do combate: a multidão aquieta-se, a música abranda e cada lutador toma a medida do ringue que está prestes a tornar-se o seu local de trabalho.

A dança ram muay

Segue-se o ram muay, uma sequência de movimentos que se diz inspirar-se em Hanuman. É pessoal, variando do muito complexo ao muito simples, e presta homenagem ao mestre, aos pais e aos antepassados do lutador. Como os passos variam de lutador para lutador, a dança contém frequentemente pistas sobre quem o treinou e de onde ele vem. O ram muay é sempre executado com música, que dá ritmo aos movimentos.

A banda de sarama

Sarama é a melodia tocada para o ritual que antecede o combate; a música que acompanha o decorrer da luta chama-se phleng muay. Tocam-na até quatro músicos. O instrumento principal é o pi, uma flauta de madeira de palheta quádrupla com campânula aberta. Dois executantes percutem um par de tambores klong khaek, um considerado masculino e outro feminino, entrelaçando os seus ritmos. Um quarto marca o compasso no ching, pequenos címbalos em forma de taça. Durante o ritual, o ritmo é lento e solene; assim que a luta começa, acelera ao ritmo da ação.

O que observar durante a noite

Num cartaz profissional, a porção do ritual que se vê pode variar de combate para combate. Repare na entrada com a fita na cabeça e as braçadeiras, na volta em torno das cordas e na vénia em cada canto, e ouça o momento em que a música muda de ritmo quando a luta começa. Se um treinador retirar a fita da cabeça e a colocar no canto, o ritual terminou e o combate está prestes a começar. Nada disto precisa de explicação para se apreciar, mas saber o que significa torna os minutos antes do sino muito mais interessantes.

Leia a seguir: Assistir ao seu primeiro combate